Relación de Testimonios:

La actividad que pretendemos llevar a cabo, es la construcción de una historia desde abajo, es decir, se trata de hacer de la historia un punto vertebral en la humanidad, no algo meramente almacenado, el hombre, como muchas veces antes ya hemos revisado, debe comprender la importancia de hacer historia, ya que sólo mediante sus procesos, conocerá su pasado, comprenderá su presente y preverá su futuro, haciendo de su práctica algo más analítico y reflexivo.

Nuestro trabajo, esta centrado en la cultura escolar que tuvieron las mujeres de los 50's y realizar una pequeña comparación con la vivida hoy en día. Por tanto, nos dimos a la tarea de hacer una serie de entrevistas a mujeres profesionistas que presenciaron la cultura escolar de los 50's con la intención de rememorar esa época e identificar los factores que se presentaron repetidamente en dicha época.

Debemos tener en cuenta, que la historia ha tenido múltiples conflictos a través de los años, debido a que implica al hombre en toda la extensión de la palabra, y el hombre, es un ser que se encuentra en constante cambio, que no es estable y que sus acciones marcan pautas imprescindibles para su vida.

Todavía recordamos, cuándo en el Seminario de Género y Educación la profesora Minerva Zambrano, nos presento a un personaje muy peculiar: María Zavala, apodada la Destroyer, que durante la rebelión delahuertista ayudaba a morir a los soldados que agonizaban, otorgándoles una muerte digna de alguna manera. Estos son datos que salen a la luz después de la ofuscación de movimientos organizados por hombres, en los que se ha pretendido que la mujer no ha participado, pero realmente la mujer siempre ha estado allí, han intentado ocultarlas, pero sus acciones las delatan. Así que este es un recuerdo muy vivo de la historia desde abajo.

Entonces, partimos de los testimonios que recopilamos, que el estereotipo de Mujer y la cultura escolar de México para ésta, se ha basado en la dominación, en la dirección de su formación hacia la instrucción de las labores domésticas. La primer entrevista, realizada a una profesora de la FES-Aragón, tiene como resultado la aportación de su experiencia dentro de la ideología familiar y la idea de trabajo que la familia instauraba:

Entrevista 1 - Maestra Araceli Ramírez.

Parte 1:


Parte 2:


Parte 3:


Parte 4:


Entrevista 2: Gerarda Camargo.

En este testimonio, al igual que en el anterior, podemos conocer, como la mujer no tenía las oportunidades que hoy tiene para estudiar y laborar, ya que su educación estaba enmarcada en labores del hogar, impregnado de un fuerte "instinto maternal" y una disciplina que díficilmente podía desviarse. Antes, se veía normal que las mujeres estudiaran sólo la primaria, después, se creía, era una pérdida de tiempo y recursos para los padres, ya que la mujer "terminaría casandose y teniendo muchos hijos".



Entrevista 3: Empleada de la Biblioteca de la FES-Aragón.

En esta entrevista, puede destacarse que, la economía, la política y sobre todo, la sociedad son puntos importantísimos para la construcción y deconstrucción de historia de la mujer. Todos estos puntos, entre otros, conforman la educación de cada hombre y mujer, aunado a esto, la religión ha tenido un papel protagónico.

A la gente se le ha dominado a partir de una ideología religiosa sumamente limitante, dónde a través de la historia, se ha tratado de difuminar el papel de la mujer. Quizá porque en un mundo globalizado lo que menos interesa es una perspectiva humana es que la mujer ha sido delegada.

Parte1:


Parte 2:


Parte 3:


Entrevista 4: Diana Jaramillo.

En este último testimonio, podemos notar como la institución escolar, ha tenido un cambio radical, si bien todavía los profesores difunden una imagen de autoridad, creo que el rigor que se vivía en los 50's ha desaparecido, hoy en día las mujeres jovenes y adultas, tienen una visión menos limitada y por tanto, recreativa de los procesos de socialización que se daban en las escuelas.

Para concluir este apartado, podemos ver como en las 3 primeras entrevistas se retrata un sentimiento quizá de nostalgía, por recordar momentos díficiles, momentos de impacto psicológico y por consiguiente dentro de la formación de la persona, una cultura del trabajo fuertemente arraigada, no como hoy que sólo se busca la productividad y la generación excesiva de recursos económicos, porque anteriormente el trabajo era símbolo de supervivencia.